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  • 韩清净居士佛教思想之特质析论

    第四六二頁。　　[註6] 同上，第四六一頁。　　[註7] 窺基《〈成唯識論〉述記》，《大正藏》第四十三卷，第二二九頁。　　[註8] 田光烈《玄奘哲學研究》，學林出版社，西元一九八六年版，第七十六頁。　...獨具一格的佛教學術理念。　　韓氏在晚年的《〈瑜伽師地論〉披尋記敘》中，總結了自己一生所持的佛學研究方法。他說：「淨自聞法以還，初讀《俱舍》，繼研《唯識》，《俱舍》以《光記》、《寶疏》為歸，《唯識》以...

    程恭讓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581938882.html

  • 在佛意与自意之间——民间唯识复兴思潮中的南欧学

    为用之根源；用中之用：现行，当下心、心所自证变起见、相二分。”（《唯识讲义笔记》第2卷，第18页， 转引自田光烈《玄奘哲学研究》，学林出版社1986年版，第83页）欧阳称一真法界、二空真如为体，称...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301940043.html

  • 百年佛学研究

    著名学者黄心川、方立天、楼宇烈等人的博士生徐绍强、魏德东、程恭让等人毕业论文都是以唯识学为内容而撰写的，唯识学的研究正在复兴。在僧界，已恢复的闽南佛学院注重唯识学的研学，曾经聘请了田光烈等人专讲唯识，...仅有光篇幅而已。”8当时举国上下关心的是未来中国的社会发展，远离政治的纯佛学研究，因而不能成为热点。抗战结束后，中国社会又陷入内战之中，佛学研究并没有马上好转。1947年，北京佛教界曾经创办了一个名为《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524446937.html

  • 十年来中国佛教研究述略（1987—1996）

    此二书汇编了吕澂、周叔迦、黄忏华、高观如、法尊、田光烈、虞愚等一批著名佛教学者对佛教典籍的介绍和论述，介绍和论述的佛教典籍达130余种， 包括印度大小乘佛教的经律论及中国撰述。巫寿康《因明入正理论研究...论》在历史上的地位下与影响、《大乘起信论》真伪问题的争论等系列文章，表达了自己的看法。葛兆光的《是非与真伪之间》（《读书》92，1期），介绍了围绕《大乘起信论》的争论， 并从方法论的角度进行了评析。...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html

  • 欧阳竟无思想中的三个论题

    ，（注：如田光烈《章炳麟〈支那内学院缘起〉书后》中，比较章太炎与竟无治学方法即持此观点。（参见《中国哲学》第六辑）另外徐清祥、王国炎所著《欧阳竟无评传》也主此义。（参见该书第三章，百花洲文艺出版社...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    　　中村?元等着，余万居译《中国佛教发展史》，台北：天华出版公司，1993年9月　　田光烈《论禅学》，台北：顶渊文化，1993年11月　　杨惠南《佛教思想发展史论》，台北：东大，1993年　　方立天《...　　张葆全《诗话与词话》，台北：万卷楼，1993年7月　　张伯伟《全唐五代诗格汇考》，南京：江苏古籍出版社，2002年　　《旧唐书．裴冕传》台北：艺文，1978年　　宋?司马光《资治通鉴》台北：商务，...

    吴静宜

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  • 唐代寺院结构及其运作

    太宗及其政治理想探微〉，《华冈佛学学报》，8 （台北：中华佛学研究院，198510），页135-157 。　　7 田光烈，〈我国历代僧官制度略述〉，《内明》，226（香港：内明杂志社，1991:01）...唐会要》，北京：中华书局，1998。　　16 司马光，《资治通鉴》，台北：世界书局， 1962。　　17 玄奘，《大唐西域记》，湖南：岳麓书院，1999。　　18 守真，《云门匡真禅师广录》，收入《大...

    林韵柔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    方广锠〈关于《禅藏》与敦煌禅籍的若干问题〉，《藏外佛教文献》第一辑（北京： 　　宗教文化出版社，199512），页392~425 　　田光烈〈从《楞伽经》观太虚法师的行谊〉，《太虚诞生一百周年国际会议...众经目录 唐 　　道宣 《大正》卷55?大唐内典录 唐 　　神秀 《大正》卷85?观心论 唐 　　神秀 《大正》卷85?大乘无生方便门 唐 　　净觉 《大正》卷85?楞伽师资记 唐 　　慧光...

    高毓婷

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    学者法尊、巨赞、观空、隆莲、吕澂、黄忏华、周叔迦、游侠、高观如、虞愚、林子青、田光烈、苏晋仁、郭元兴等为斯里兰卡撰写了佛教百科全书的中国佛教条目，成稿400多篇，200余万言。最后圆满完成了《中国佛教...2004年农历十月初五至十一月初五经中国佛教协会批准在光孝寺、无着庵传授三坛大戒及二部僧戒法会。此次传戒由广东省佛教协会主办，光孝寺、无着庵承办。这是光孝寺从1997年恢复传戒以来的再次传授三坛大戒及...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html

  • 莲池大师的净土判教思想

    对象根机义理亦互有出入，欲知其意旨、因缘、次第，非赖整理诸经典及判定其价值，无法明了佛陀之真实意旨，于是产生教相判释。” 　　田光烈认为： 　　“在佛教中根据义理的浅深，说时的先后等方面，将后世所...，此是自力。临命终时，阿弥陀如来光台迎接遂得往生，即为他力。” 　　从以上对“自、他二力”的说明看，道绰基本上是照搬了昙鸾的相关思想。因此作为“圣道门”的判断标准，从道绰对昙鸾“五难”说的引用看，...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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